外交政策有多大需要回應民意本身是個很大的研究問題。哈佛大學的政府系副教授王裕華最近提到「中國民眾這幾年的民族主義並沒有增加」。既然沒有增加，就沒有民族主義的民意限制外交空間的問題了，而更是政府策略選擇要戰狼外交。不過，中國民族主義真的沒有增加嗎？
中國的民族主義在衰退嗎？
《帝國之間、民國之外》推薦序：挑戰主權國家史觀 ——從海外華商經濟史解構近代中國政治
本書是以同為英國殖民地的兩大港市香港與新加坡之華人為研究對象，同時以經濟策略與民族想像作為切入點，並以英國在亞洲殖民地的雙珠作為比較對象。此外，由分析跨界的商業網絡入手，更隱含作者「為挑戰威權，挑戰受領土疆域所限的主權國家史觀」的企圖。
《建國與國際政治》導言：主權國家的神話——關於建國的想像與現實
本書譯者認為，《建國與國際政治》是一部梳理近代國際關係史，重構基本政治概念的讀本。書中內容，可以三點介紹： 第一，外國勢力，可以是主權國家成形背後的重要推力。第二，為民族主義論述「祛魅」。第三，在歷史之中，主權國家並非唯一政體形態，以主權國家方式建國，並非完美無瑕。
賤民宣言— 或者，台灣悲劇的道德意義
台灣和其他弱小民族一樣，仍持續在帝國夾縫之中面對著三重結構困境。而弱小民族所能期待的解放，則必須經驗兩重救贖，亦即兩次技藝的傳承與修習。究竟是哪三重困境？哪兩重救贖？
Pariah Menifesto, or The Moral Significance of the Taiwanese Tragedy
台灣和其他弱小民族一樣，仍持續在帝國夾縫之中面對著三重結構困境。而弱小民族所能期待的解放，則必須經驗兩重救贖，亦即兩次技藝的傳承與修習。究竟是哪三重困境？哪兩重救贖？
致一場未完的革命－《烈火黑潮》導讀 (3)
這場未完成的流水革命，未來會怎麼樣發展呢？這是一個雞生蛋、蛋生雞的問題，因為香港獲得參政權必須要北京同意，但是北京不會同意，所以香港不會獲得參政權。所以我認為這一場香港人與北京之間的Tug of War（拉鋸戰），會持續下去。
致一場未完的革命－《烈火黑潮》導讀 (2)
當中國帝國主義、中國經濟民族主義、中國國家強盛的發展繼續擴張，香港就必須持續扮演吸引國際資本的角色，徹底被工具化。在中國國家大戰略之下，香港的民主法治毫無意義，北京只要維持香港作為形式上的國際金融中心的最低限度自由，能夠繼續為中國集資跟洗錢就好了。
致一場未完的革命－《烈火黑潮》導讀 (1)
2019年，因為《逃犯條例》修例而爆發了扭轉歷史軸線的反送中運動。一個台灣人毫不熟悉的香港，用震耳欲聾的方式向世界、向台灣展開自我。這樣的震撼，使得許多台灣人一時半刻無法勾勒和解釋香港的現貌。怎麼理解反送中運動半年來的現象背後，怎麼認識此刻隨時處於對峙狀態下的這座城市，對台灣而言，是一份遲來卻必要的功課。
當「中國因素」成為全球日常：「建構主義」的警示
臺灣女孩周子瑜甫獲美國電影網站TC Candler評選為2019年全球第一美，但她的照片右上方，除了中華民國國旗之外，還被加上了一個略小的五星旗。從四年前爆發的周子瑜事件到最近引起關注的波特王事件，我們不斷看到中國政府在兩岸與國際社會致力於把臺灣「中國化」的各種作為，使臺灣的國際處境在無形之中變得更為艱難。
弱小人民的自決：誰是民族？誰可獲得外國介入的自決權？
被港府以及背後的中國北京政權聯手逼至此境地的香港市民，能否擁有主張自決的權利─決定自己作為一個政治共同體的未來走向呢？這個問題不只發生在香港，世界許多沒有國家的弱小人民、民族，都面臨相似的困境。