◎許庭瑋／臺大政研所碩士班
近期中國政府和網友很努力地舉發和抵制所謂的臺獨勢力。從周子瑜、林心如、宋芸樺等一系列的「臺獨藝人」，到蔡英文總統造訪的「臺獨企業」85度C，中國極其所能地制裁它所謂臺獨的個人與組織。中國這些行動在許多人的心中可能會覺得大吃一驚：「某某人怎麼會是臺獨呢？」
為了替企業和臺商緩頰，國民黨的連勝文還特別發文呼籲對岸冷靜，並且解釋85度C「沒有特定的政治色彩與政黨屬性，不參與政治」，1順便譴責民進黨當局和臺獨基本教義派刺激對岸、操弄中國打壓的悲情。既然如此，北京當局抨擊民進黨便是，為什麼又要牽連不太具有政黨色彩、統獨偏好的藝人和企業呢？筆者認為更應該被提出來的問題是：為什麼沒有特定政黨、立場，甚至不是參與政治活動的藝人和企業，全部都「一秒」變臺獨份子呢？這個標籤是怎麼來的？難道只是對岸的相關單位和民眾不冷靜、搞錯了？這個問題的答案其實不難：你我的國家認同不重要，誰是臺獨份子是中國說了算。
圖為網友諷刺85度c的圖片。出處：台灣賦格。
中國以一個大國之姿，秉持雄厚的政治、經濟和軍事力量在東亞和世界舞臺崛起早已是事實。海峽對岸的臺灣，受到中國的影響自然不在話下。於是臺灣在面對國際處境和國內政局之變遷時，必須要加以考慮潛在的中國因素。就以臺獨為例，國內部分政治人物和民間輿論對於臺獨的認知，多半停留在「中華民國與台灣的對立」，也就是認為臺獨份子要推翻建立中華民國、建立臺灣共和國。然而，如果加入中國因素，臺獨就不只是臺灣國內的爭議，更代表兩岸關係的矛盾。為了理解概念的轉變，本文在此先簡要回顧臺獨的歷史。最後，本文指出臺灣的自由民主之可貴，在於包容多元的政治立場與國家認同，然而這個價值卻受到對岸威權政府的挑戰。
究竟臺獨什麼是意思呢？徵諸戰後臺獨運動之發展與演變，臺獨的認定並不是靜態的法律問題，而是動態的政治問題，2事實上，有許多種不一樣的臺獨主張，經過很多人的論辯和不同的推動方式。有些人認為臺獨是要建立臺灣共和國、取代中華民國；有些人主張中華民國作為主權獨立的國家在臺灣地區，也是一種獨立的形式；也有些人強調兩岸統一的必然，指出沒有統一的分裂狀態就是臺獨。本文試圖以時序――臺灣解嚴的前後與中國崛起――來突顯早期和近期臺灣獨立運動之異同。筆者主張有三種臺獨的定義：早期臺獨、近期臺獨和中國政府認定的臺獨。
早期臺獨：族裔民族主義和自由主義
如果我們回到歷史時間軸上來看，廖文毅在二二八事件之後於1948年籌組的「臺灣再解放聯盟」算是最早的臺獨組織。後來臺獨運動在島內受到壓制，多半轉往美、日為主的海外據點運作或發展地下組織。日後該運動出現經典著作和重要文件像是1962年由史明著書的《台灣人四百年史》，彭明敏、謝聰敏和魏廷朝在1964年發表的《臺灣人民自救運動宣言》。3這段時期，臺獨反抗的是外來統治者，要實現「臺灣人的臺灣」的殖民地解放運動，同時追求進步的社會革命和爭取真正的自由與民主。4然而，臺獨在黨外運動時期，也躋身反威權、追求民主的浪潮，開始有擺脫族裔民族主義的跡象。臺灣社會中，不僅身為「臺灣人」的自我意識與自由、民主、人權等概念逐漸抬頭，也出現為了身份認同和自由民主而坐牢，甚至罹難、獻身的先驅，例如1979年發生的美麗島事件、1981年的陳文成事件和1989年的鄭南榕事件。5解嚴、組黨之後，民主進步黨成為支持臺灣獨立的主要政黨，該黨在1991年全代會中的黨綱表明「建立主權獨立自主的臺灣共和國」(也就是所謂的臺獨黨綱)。6從威權統治到解嚴時期，臺獨反應在臺灣政治的本土化和民主化，在意識形態上表現主要為族裔民族主義和自由主義的結合。
圖為史明所著《臺灣人四百年史》封面。來源
近期臺獨：公民民族主義與進步價值
隨著臺灣民主化之後，自由平等和人權的價值開始普及，民主的制度和生活方式被採納，臺灣出現一群不受「黨國思想」制約的年輕世代。這群年輕人來自公民社會的各個角落，在野草莓（2008）、反強制徵收土地的苗栗大埔事件（2010）、反媒體壟斷（2012）、公民1985（2013）、和太陽花（2014）等一系列社會運動中嶄露頭角。學者吳叡人指出：「他們所關心的，比較不是這個國家的形式(國名)，而是它的內容：臺灣是不是一個自由民主、多元開放、公平正義、有源源不絕的文化創造力、有美麗豐富的生態環境，有開闊進步的國際視野，經濟上可以永續發展，代代子孫可以長久在此安身立命的家園？」他稱這股由下而上、源於自主多元公民社會的力量為「以臺灣為中心的進步本土主義」。7
此時中國的政治、經濟和軍事力量崛起帶來的影響，也間接造成臺獨運動本質上的轉變。有學者提到，臺灣社會原本的省籍、族群對立趨緩，取而代之的是國家認同議題，8還有臺灣人在身分、文化認同和經濟利益之間「愛情與麵包」的糾結。9換言之，對於認同和統獨討論的根本的問題從自己是本省人還是外省人，變成是中國人還是臺灣人，以及該認同會不會受到中國經濟誘因的影響而改變？中國因素的加入，使得臺獨從原本省籍情結的對抗，變成國家認同與經濟利益之間的衝突。
縱使中國的政治、經濟實力在臺灣獲得某些政商人士的支持，不過我們在2014年的太陽花學運中看見新的可能性。現在中國崛起的時代氛圍之下，參與社會運動的年輕人不僅沒有受到中國民族主義的拉攏，還反對隨之而來的開發主義、資本主義全球化和政治獨裁，更重視自由民主、人權、程序正義、世代正義、鄉土文化等進步又本土的概念。其意識形態從原本的族裔民族主義，漸漸變為公民民族主義和進步價值並存的本土主義。10
圖為吳叡人所著《受困的思想：臺灣重返世界》的封面和封底。來源
中國政府認定的「臺獨」
不論是早期以血緣和文化來定義的臺獨(老臺獨)還是近期以政治制度來定義的臺獨(所謂的天然獨)，11本質上都是以臺灣為主體的本土化、民主化的政治和社會運動，但前後兩者抵抗的對象不一、意識形態光譜的位置也不盡相同。不過，中國政府和網民顯然沒有、也不需要做上述兩種臺獨的區分，因為任何反對、不認同兩岸統一的主張(包括維持現狀)都是不被允許的。根據《反分裂國家法》第二條「世界上只有一個中國，大陸和台灣同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割」和第四條「完成統一祖國的大業是包括台灣同胞在內的全中國人民的神聖職責」可以看出，對岸的問題從來不是要不要統一，而是如何統一，例如和平統一、武力統一、一國兩制等。中國政府不只是要消極地反對臺灣獨立建國，更是積極地削減臺灣作為一個政治實體的獨立性與自主性。中國政府對臺獨的標準，我們可以稱之為廣義的臺獨，也就是任何默認「臺灣當局的國家主權」、「臺灣作為獨立政治實體」，或甚至「沒有表態支持統一」者都可能被擴大解釋成臺獨份子，因為這些宣稱都暗示兩岸分裂的事實。於是我們就會遇見全臺灣都是臺獨份子，誠所謂「無臺不獨」(陳佳宏，2006)的詭異現象。假使我們站在中國政府的立場思考，臺獨份子就不再只是威權時期要推翻中華民國的「三合一敵人」，12而是所有不支持、反對兩岸統一的個人與團體。
2005年3月14日中國的全國人大表決通過反分裂國家法。在全國人大當中一直都有「台灣省代表團」的存在，號稱可以代表台灣人民。來源
不只是統獨之爭：受限的自由民主社會
許多藝人或企業「被表態」的現象，代表只要有個人或組織彰顯、暗示臺灣當局實際上(de facto)獨立於中國的事實，包括拿國旗、會見政要、甚至說最喜歡的國家是臺灣，還不需要等到法理上(de jure)宣稱，他/她就會自動被認定為臺獨份子。臺灣內部存在不同的統獨立場、主張，正好展現一個自由民主社會多元與包容的特質。社會中存在的政治分歧、爭議甚至衝突都屬常態，唯有在民主制度中讓正反方經過長期的互相理解、溝通與審議，才有辦法使社會朝向某種程度的共識前進。民主不完美，看似很亂又沒效率，卻也讓各方意見彼此在體制內有對話的空間。然而，中國因素恰好破壞了這個空間，因為它不允許統一之外的其它可能。不管當事人的立場是支持哪一種臺獨（早期、近期臺獨）、要不要維持中華民國在臺灣的現狀，都無法改變自己有可能被貼標籤的事實。唯有強調自己主張兩岸統一、是中國人、中國是我的祖國，才是對岸的標準答案。其他是沒得討論的，中國說了算。「你不支持統一，你就是臺獨」這個意圖背後是中國運用政治的民族主義，和經濟的新自由主義來影響臺灣的統戰策略，13企圖壓縮國內討論兩岸未來的輿論空間。統獨之爭代表的，不只是臺灣與中國民族主義的交鋒，更是一個威權政府對一個自由民主社會的無差別攻擊。
參考文獻
Achen, Christopher H. and T.Y. Wang edit. 2017. The Taiwan Voter. University of Michigan Press.
王育德，2002，《台灣獨立的歷史波動》，臺北：前衛出版社。
吳乃德，2005，〈麵包與愛情： 初探台灣民眾民族認同的變動〉，《臺灣政治學刊》，第九卷，第二期，頁5-39。
吳介民、廖美，2015，「從統獨到中國因素：政治認同變動對投票行為的影響」，《台灣社會學》（29），頁89-132。
吳叡人，2016，《受困的思想：臺灣重返世界》，臺北：衛城出版社。
胡慧玲，2013，〈卷三：民主的浪潮〉，《百年追求：臺灣民主運動的故事》，臺北：衛城出版。
陳佳宏，2006，《台灣獨立運動史》，臺北：玉山社。
註釋：
- 連勝文個人臉書。 ↩
- 陳佳宏，2006 ↩
- 族裔民族主義(ethnic nationalism)認為特定族群(ethnic group)有共享的血緣、歷史、文化和語言等原生特質，應該組成單一族群的民族國家(nation state)。早期的台獨運動藉由臺灣四百年歷史、臺語、本土文化等，和國民黨官方的中國化政策形成強烈對比。兩者的作法都屬於族裔民族主義的範疇。 ↩
- 王育德，2002。 ↩
- 更多關於民主化的人物、事件，可以參考《百年追求：臺灣民主運動的故事》。 ↩
- 民進黨在1999年提出《臺灣前途決議文》首度承認中華民國。參見自由時報〈民進黨論述演變―台灣前途決議文扁執政論述根基〉。 ↩
- 吳叡人，2016。 ↩
- Achen and Wang 2017；吳介民、廖美，2015。 ↩
- 吳乃德，2005。 ↩
- 公民民族主義(civic nationalism)不主張原生的特質，反而強調公民德行、政治制度、價值等，作為政治共同體劃定邊界的依據。民主化之後，臺灣與中國的身份認同從原本的血緣、文化和語言的區分，變成自由民主、投票選舉和人權的價值取捨，就是公民民族主義的表現。 ↩
- 編者按：天然獨最早是在2014年7月，蔡英文在民進黨全代會上提出的概念，後來經由林濁水的專欄文章討論後，變成了一個廣被使用的名詞，用以指涉年輕人們自然而然就形成的統獨和認同意識。 ↩
- 威權時期所謂三合一敵人，指的是中國共產黨、臺獨份子和黨外人士。 ↩
- 新自由主義延續古典自由主義的經濟學理論，強調市場經濟、自由貿易的重要，反對國家干預經濟生產、商業活動。新自由主義者一方面提倡國營企業私有化、政府去管制化、金融自由化、市場效率，另一方面反對社會福利、最低工資和政府支出等。中國政府希望臺灣解除市場的管制，讓該國企業的資本進入臺灣市場，透過「以商圍政」或「以經逼政」的方式左右臺灣經濟、迫使其在政治上讓步。 ↩
good point
蔡政府勿再用「中華」欺騙台灣人「不是中國」
「中華」與「中國」這兩個詞其實就是「同義詞」，「中國」算是比較直接的叫法，屬於地理名詞；「中華」一詞相當於「中國人的……」用法，屬於形容詞，偏向文雅、嚴肅、尊稱性質，但又與「中國」的詞性差不多。
但為何會這樣？
看看以下幾個例子應能理解「中華」這個詞用法的其中意思：
中華文化總會=中國人的文化總會
中華航空=中國人的航空公司
中華電信=中國人的電信
中華傳統禮俗=中國人的傳統禮俗
中華奧會=中國人的奧林匹克運動會
中華台北=中國人的台北市區
華人=中國人，但不等於台灣人
當然也有例外，例如中華民國等於中國人的共和國體；其中，「民國」與「共和國」均為同義詞，相當於英文用法的「Republic of + 地理名詞」，就如同Republic of Korea、Republic of Taiwan、Republic of China，中文翻譯為大韓民國（或稱大韓共和國）、台灣共和國（或稱台灣民國）、中華共和國（或稱中華民國、中國人的共和國體）。由此可見「中華」與「中國」這兩個詞確實是「同義詞」，差別在於形容詞與地理名詞之間在不同場合的用法而已。
維基百科網站對「中華」一詞的定義，泛指散居於中國、新加坡、印尼、馬來西亞、泰國、老撾、越南、台灣……等幾個國家有「華裔」居住的地區，但維基百科網站將「台灣人」一詞忽略而未分開論述，竟納入「華人」的一部分，難免會「矮化」台灣國格，引發台灣人對「華人」一詞的質疑與不滿！
台灣人至今仍繼續以「中華」作為國家稱呼，無形中自我矮化，讓外國人誤認台灣就是中國人，因此在國際交流的場合方面，不宜採用「中華」自稱。
被退出聯合國之後，台灣人已脫離「華人」身分
「中華」這兩個字已經被大陸拿去註冊，依聯合國規定，台灣不得用「中華」的名義重返聯合國，包括國際上各種會議場合都不得參加，若硬要繼續在台灣用「中華」這兩個字註冊，會產生程序上的矛盾，類似People’s Republic of China和Republic of China那樣，國家英文名稱太過於相近，引發認同方面的混亂。
根據1971年10月25日聯合國大會2758號決議，中華人民共和國取代中華民國，以中國作為世界上唯一的合法政府，而中華民國在大陸國共內戰時就滅亡了，國民政府戰敗遷到台灣後，聯合國官員曾建議改用「台灣」另類的名義加入聯合國。
在此之前，大陸國家主席毛澤東也曾支持台獨，1960年代美國並無反對台獨立場，但卻遭到蔣介石總統婉拒，他始終堅持「漢賊不兩立」的態度，台灣中華民國不能與大陸中華人民共和國同時存在，結果中華民國只能以退出聯合國做為結尾，無形中錯過了台灣國號正名的黃金時間。
依聯合國大會2758號文件性質判定，ROC失去「常任理事國」身分之後，國際上不再承認中華民國為世界上唯一的合法政府；從此，台灣人正式脫離「華人」身分，原則上基於國家尊嚴，只能用「台灣人」或「台人」稱呼自己的公民身分，但不得以「華人」、「華僑」、「華裔」一詞自居，否則會矮化台灣的國格。
筆者建議全體立法委員們和蔡英文總統應為台灣正名，用「台人」取代「華人」，「台僑」取代「華僑」、「台裔」取代「華裔」；對內、對外的稱呼一律以台灣為優先，不能讓中國的紅潮隨波逐流，還在用「中華」一詞自居，變相矮化國格。
只有「黨、政、軍」是中國人，平民百姓都不是中國人
自從中華人民共和國1971年10月25日依聯合國大會2758號文件取得「常任理事國」身分後，只有中共「黨、政、軍」才是中國人，那些大陸民眾都不是中國人；如果想當中國人，就得灌輸「共產主義」思想，並跟隨黨、政、軍的腳步走。
因為他們「黨、政、軍」只想要人民的「土地」還有「財產」，中共一向都採行「專制獨裁」，在大陸喪失言論自由，沒有民主、人權的國家，中共一概不想要「人」，所以「人」對中共來講已經不重要了，縱使人民幫共產黨做牛做馬、當他們奴隸，中共絕不會承認人民的功勞、讚賞人民的成就，只要違反中共命令或旨意，而不聽共產黨的話，人民會遭到鎮壓、逮捕。
中共軍事來台灣佔領，他們目的是要取得「土地」、「經濟」、「重要軍事戰略位置」，並不是「人」，包括國民黨、親民黨、新黨也不例外，他們只想要台灣人的「土地」還有「財產」，有此可見，已證實「黨、政、軍」是中國人，平民百姓都不是中國人！
馬英九在總統任內簽署《海峽兩岸經濟合作架構協議》，加上國民黨提出「和平政綱」、「兩岸一家親」、「兩岸和平」……等與兩岸相關的政策，包括大陸「惠台31政策」，完全是一場騙局，中共「一黨專政」，其修改政策手段，翻臉比翻書還快，籲請台灣人提高警覺，如果把他們的話太當真可就糟了。
違反一中憲法的台灣人，卸任總統恐被政治迫害！
國民黨用「中華民國憲法」來統治台灣，目的是保護大陸人，並以政治手段迫害台灣人，各位有沒有發現，每一屆總統就職典禮都要向「孫中山」肖像舉手45度角宣示致詞，如違反「一中架構」的憲法，等總統卸任後，會被法院判罪，其捏造罪名約略為「貪污罪」、「偽造文書罪」、「背信罪」、「侵占罪」、「財產來源不明罪」……等所謂之「政治判決」。
還記得陳水扁在總統任內提出「台灣、中國，一邊一國」、「台灣是主權獨立的國家」……等語，就因為堅持所謂「台獨立場」的總統等卸任後才遭遇「政治迫害」；由此可見，在「一中架構」之下的憲法，台灣人永遠無法主張台獨，一旦違反「一中」精神，就會有台灣人遭「政治判決」。
然後，中共正在修法，利用他們「黨、政、軍」法律系統連結到台灣的《中華民國憲法》，並以中共法律來取代這部憲法，很顯然，實行「法律統戰」正要開始了，那些在台灣犯罪的大陸民眾，卻無法依「內亂、外患罪」處置，讓台灣的司法單位束手無策。
還有更甚者，大陸修改國籍法、戶籍法、身分法、婚姻法，那些在大陸就業、居住的台灣人享受中共推出的「準國民待遇」、「同等國民待遇」，採取手段為「台胞證」、「居留證」、「居住許可登記證」、「居民身分證」、「配偶結婚證書」…….等中共官方證件，在身分法方面也進行所謂的「法律統戰」，因此台灣未修憲之前，處境十分危險，將不利國安。
中共經濟統戰挖走人才、技術與資金，台灣人賺來的錢轉為軍事戰略
由於台灣的技術人員流向中國，而產業西移大陸，很多中小企業資金逐漸被掏空，台灣人在大陸賺錢，共產黨課徵稅收，那些賺來的錢財，無形中卻資助共產黨作為對台「軍事動武」的國防經費，可見台灣人在大陸賺愈多錢財，等於是陷害台灣人遭中國軍事威脅的情形日愈加劇。
甚且，許多台灣人在大陸設廠的台商、台資企業，那些技術也流向中國，使中共「黨、政、軍」日愈壯膽，利用台灣技術以軍事手段打壓台灣人，然後，那些有在大陸投資、就業的民選官員家屬、立委家屬，縣市議員家屬，為了事業利益與未來前途，都不願意修法限制，設置迴避條款、旋轉門條款，導致大陸掏空台灣資金並控制民選官員、立委、議員的手法鋪天蓋地，衝著台灣而來，讓政府無法招架，其危害程度已嚴重衝擊國安，各位有沒有發現？
愈多台灣人在大陸賺錢，中共軍事手段就愈強硬，等於是用台灣的錢、專業人才與技術來製造中國解放軍的精良武器進一步控制，並打壓台灣人，因為現今台灣產業的政經環境都太過於依賴中國，如果哪天大陸對台灣實施「經濟統戰」，卻是輕而一舉，那些台商在大陸賺錢，難道都沒察覺中國的軍事威脅嗎？
台灣欲擺脫中國統戰，第一，國號正名；第二，如前所述，不得以「華人」、「中華」…等帶有「華」的字眼自居；第三，台資企業、技術人員急需將產業退出大陸，台灣經濟命脈不得再仰賴中國，才有辦法對抗「經濟統戰」。
法律統戰已展開了，中共利用身分法對台實施「人海戰術」
此外，筆者建議立法院修改戶籍法、國籍法、護照條例，凡是在大陸取得「居留證」、「居住登記證」、「居民許可證」、「中國公民身分證」、準大陸國民身分的「台胞證」，將撤銷台灣國籍、戶籍身分，並依犯罪情節的輕重予以停權五年至十五年處分，不得申請台灣護照及取得台灣戶籍資格。
不過，這樣做還不夠，在土地買賣方面，筆者籲請立委們修改土地法、兩岸人民關係條例，在台居留的大陸民眾，僅租賃土地、租賃房屋，但不得享有土地所有權，萬一大陸人民在台灣購買愈多筆土地，就愈加劇了中國人合法掩護非法，透過土地買賣手段卻變相幫忙中共「黨、政、軍」佔領台灣土地，這是嚴重的國安危機，應密切注意，絕對不可輕忽！
中共「黨、政、軍」利用「陸配」向台灣實施「人海戰術」，成為新型態「共諜」犯罪手法，具備大陸公安、武警、官員的背景隱瞞身分，而滲透到台灣各地無所不用其極，以經濟誘因，企圖瓦解台灣認同，侵入範圍擴及到基層村里長、青年、學生、原住民、中小企業、親中派政黨與政治團體、宗教宮廟、同鄉宗親、農漁會、退休將領……等，藉此從事於對台間諜工作，刺探、蒐集軍情毫不手軟，危害國安至鉅。
大陸配偶來台人口數逐年成長，其後代子女雖合法取得投票權，但由於大陸與台灣的政治立場差異，政黨傾向不同，難免有妨礙投票之嫌，阻礙本土政黨投票率，因為陸配後代的子女一向都支持國民黨，鮮少支持民進黨，很顯然，中共正利用「陸配」的「人海戰術」介入台灣選舉，統戰手法的領域涵蓋政治、經濟、社會與文教等各層面，涉台智庫的調研人員，長期在台駐點、進行情蒐。
親共派的黑幫玷污民主聖地，台灣前景堪憂
中華統一促進黨的黑幫，利用黑勢力控制民選官員，威脅議員，台灣民主的聖地蒙上陰影，對於組織犯罪防制法、槍砲彈藥刀械管制條例，還有政黨法，需設立排黑條款，凡是黑幫背景，嚴格禁止參政、組織黨派，已涉及槍枝案、合夥犯罪組織之部分，建議政府修法，一律嚴打取締，讓黑幫趕出台灣之外，不能以暴力手段要脅議員和官員們配合黑勢力就範，或妥協黑幫利益。
舉個例子，很久以前，有某議員因踢爆違建工廠，被揭露上游集水區受排放化學污染，對工廠來說似乎擋人財路，於是有黑幫背景的員工、主管們，就率人砸毀議員服務處，以暴力手段威脅，使議員心生恐懼而不敢來揭露違建工廠的真相。
未來若有類似案件，比如是徵收土地、產業投資、開發案、違章建築、濫砍樹木、盜採砂石、礦業開採、營造業及都市計畫……等，應嚴堵黑勢力介入；另外，勞工企業單位，一發現行為舉止異常，就要格外關切，必要時，可突襲式驗尿、抽血和查緝毒品等作為，讓員工措手不及，因為部分黑幫有在吸食毒品，通常突襲式盤查，絕對跑不掉。
https://www.dopost.com/articles-4/20180913-2
不好意思，想問個無關文旨的問題：
我注意到文章之間的註腳能夠以上標數字呈現，
還有可以在文間、文尾來回的超連結功能，
想知道這個是這個網誌平台後台附帶的功能嗎？謝謝！
是使用了 https://wordpress.org/plugins/fd-footnotes/ 這個plugin