最近許多台灣民眾跟學生討論政治時，都特別會提到不同教育程度的選民，是否會比較偏好選擇不同的政黨或候選人。教育程度跟政治行為的關係，是近代政治科學領域發展時的一個大題目，被視為是廣義的社會化(socialization)的一部分。但隨著政治科學家探討這個題目之後，逐漸發現這個題目本身比表面看來還要大得多。假如以政治科學方法論的角度來說，教育程度與政治行為之間有三個重要的關鍵字：條件機率(Conditonal Distribution)、因果機制(causal mechanism)、以及世代效應(cohort effect)。
早有大量研究指出，中國改革開放時期幹部決策中的人情關係與貪腐，具有深刻的制度根源。即使在理想情況下，自上而下的列寧主義指揮結構仍會腐壞，而這種結構在市場經濟下崩壞速度更快，因為特權地位與市場准入之間的套利空間，使貪汙與尋租的機會如雨後春筍般湧現。本書探討中共在幹部體制中真實的權力運作邏輯與整體結構，直面中共反貪腐的真正意涵，指出習近平推動反貪腐運動的真實動機，從幹部體制結構中解答長期以來大家對中國發展的疑問，並且一併理解中國在黨國體制下的政治運作。
近期台灣社會又掀起一波討論Covid-19的熱潮，一方面是最近又有一波Covid-19傳染潮；另一方面則是檢調單位在查緝洗錢時，發現慈濟功德會當年為了買疫苗被掮客詐騙了3千萬美元，高達十億多台幣而引起討論的新聞事件。 2021 年的夏天，台灣開始出現Covid-19疫情，政治攻防開始針對疫苗。公共衛生領域常討論「疫苗猶豫」，指人們在疫苗供應充足的狀況下仍感到遲疑而不去接種。在西方民主國家常會出現「反科學」群眾跟「反疫苗」人士。在台灣，我們觀察到一個更特殊的「超展開」現象：挑廠牌。我們期望以實證資料來說明疫苗品牌拒絕的可能原因；而本文的分析結果指出，在台灣，疫苗品牌的選擇超越了單純的醫學領域，深深地嵌入了國家安全、主權爭議，以及美、中、台三方角力的地緣政治脈絡中。
本書作者未將法西斯主義視為20世紀的歷史遺物，而是將其視為當今正在發生、意圖摧毀民主的政治策略。透過檢視當代美國、印度、匈牙利、波蘭與巴西等民主大國的政治現況，深入分析法西斯主義作為一種「政治策略」，如何運作、奪取權力並進一步擴權。本書是一本面向公民的警世之作，不僅拆解極端民族主義的修辭，更是一本教導如何防禦民主衰退的指南。面對法西斯主義試圖撕裂社會的圖謀，必須看穿這些虛構的神話與分化手段。唯有看透法西斯主義意圖讓我們相互仇恨的本質，並在充滿差異的社會中重建對彼此的同理心與客觀真相的尊重，才能確保自由民主的火種在當下與未來得以延續。
近年來，人工智慧（AI）技術逐漸進入公共治理場域，「誰該為使用AI負責」以及「應如何負責」，已逐漸成為公共治理的重要議題；然而，相關討論往往分散於法律、資訊管理與公共行政等不同領域，缺乏整體性的比較與整合。關於AI課責在政府實務中如何被落實，也仍缺乏系統性的實證證據。本文整理筆者的兩項研究成果：一是針對學界觀點的系統性文獻回顧，二是對美國32個州AI政策的實證分析，並嘗試從學界與實務界兩個面向出發，系統性釐清AI課責的核心問題。
《計算社會科學》是由台北醫學大學醫療暨生物科技法律研究所副教授邵軒磊所撰寫。全書共分為十二章，透過十個政治與社會科學的例子，來簡介計算社會科學這個新興領域，可以在政治與社會科學的重大題目上、乃至於學科本身，帶來一些全新的發現與視角。本書淺顯易懂，對於政治科學的碩博士生來說，這本書並不是像統計教科書一樣的工具書，更像是一本『心法書』；市面上工具書多，但心法書少，社會科學在面對數據時，心法往往比數據炫技更重要。本書的精彩之處，在於作者不斷的提醒在應用這些技巧時，身為社會科學的學者應該注意的心態。作者在全書來回提醒使用計算社會科學帶來的新發現，而這些切入來找到新發現的角度，就是讀者可以學習並用在自己未來研究的。
《台灣紀行》是司馬遼太郎《街道漫步》系列第四十集，距離中文版首次在台問世已經二十六年，但出版引發的震撼，至今仍迴盪在東亞諸國。司馬遼太郎於一九九三與一九九四年來台灣為《台灣紀行》採訪時，正好捕捉到這種時代轉變的氛圍，透過這些訪問隨筆，從歷史、人文與政治，引領讀者至何謂國家與文明的大哉問。如今《台灣紀行》也像司馬遼太郎筆下的人物一樣，本身就成為台灣歷史的一部分。不過二十六年之後，斗轉星移，無論是李登輝先生或是作者司馬遼太郎均已仙逝，此刻重新出版《台灣紀行》，不光是歷史經典的復刻，更提醒台灣國人，我們接下來要做的，不限於政治清明與經濟發展，更要建立台灣人的歷史觀與文化，全面打造新文明國家。因此《台灣紀行》不僅是回首來時路的提醒，更是走向未來的感召。
在318運動十二週年的這一天，東吳大學政治系傅正民主研究中心舉辦了一場太陽花運動週年座談，東吳大學政治系陳方隅老師主持，邀請前民進黨發言人及立法委員參選人謝子涵，以及目前於東京大學擔任研究員、曾任職於香港立法會的唐若凌，分享她們在台灣與香港社會運動後，如何透過智庫研究、國會助理工作，甚至投入選舉，持續推動民主實踐的歷程，以及共同探討當代政治工作者在社會運動、地方政治力量與國際地緣政治的夾縫中，從街頭抗爭到制度內磨練，是如何尋找持續前行的路徑。
2026年4月「鄭習會」的重點在於「制度化國共兩黨溝通機制」與「深化九二共識」，中方隨後宣布「新十項惠台」措施，涵蓋交通、觀光、農漁經貿及青年交流，反映出北京當局對台政策的核心邏輯，即唯有承認特定政治前提，才具備交流的可能。近期台東饒慶鈴縣長參加「海峽論壇」的爭議，也是圍繞在是否可以利用這樣的平台來賣水果，這其實也是一種在特定管道、特定條件下的水果貿易手段應用。然而，分析兩岸經貿結構可發現，台灣對中港出口占比已從 2021年的 43.9% 驟降至 2025年的 26.6%，而對美出口則創下35年新高，顯示台灣經貿結構正經歷一場去風險化的轉型。對台灣農民與農業貿易部門而言，過去鳳梨、釋迦無預警遭禁的經驗，已讓他們意識到「政策紅利」的不穩定性，轉而追求更具法律保障與預測性的國際市場。針對農漁產品，「新十項惠台」提出的內容儘管展現中方推動兩岸融合發展的「善意」，但農業部動植物防疫檢疫署 （2024）指出，對於台灣農民而言，過去鳳梨、釋迦無預警遭禁的經驗，已使其對此類「政策紅利」產生高度警覺。
你相信嗎？過去五十年內，有五分之一的新興民主國家，一票一票讓獨裁者（或其子女）重新站上了權力頂端。澳洲雪梨大學比較政治學者 James Loxton 在 2026 年的研究中，將獨裁者（dictator）與民主人士（democrat）結合為 dictocrats 用以指稱在民主選舉中再度勝選取得權力者；獨裁二代 dictocrats 則指前獨裁者的子女，透過繼承父輩的政治資本參與政治者。根據作者 Loxton 統計，自 1974 年第三波民主化以來，至少有十個國家把前獨裁者送回了民主政府的執政大位；獨二代的案例則出現在至少六個國家——包含：南韓的朴槿惠（父親是軍事獨裁者朴正熙）、菲律賓的小馬可仕（父親是將菲國轉為獨裁政權的斐迪南·馬可仕）、印尼的普拉伯沃（前岳父是長期的獨裁者蘇哈托，本人則擔任過國防部長）都在其中。而這兩類加起來的數目相當可觀：大約五分之一的新興民主國家，都曾選出前獨裁者或其子女擔任總統或總理。