長期以來，台灣是一個存在國家認同爭議的政治實體，有些人認為自己是台灣人，少部分人認為自己是中國人，有一部分人認為自己具有台灣人與中國人的雙重認同。即便台灣人在「我們是誰」這個問題上存在分歧，是否仍可能對這片土地與所屬的政治共同體產生強烈的情感連結？以及，國家認同與國家情感連結之間，會如何共同形塑人們願意團結、為彼此付出的意願？一篇新出版的研究想探討，在台灣這類主權與國家認同仍具爭議的政治共同體中，對國家的情感連結能否成為一個跨越認同爭議的凝聚力量，讓大家在面對不同的社會挑戰時，仍然願意共同承擔責任與代價。
10月20日，信民協會公布台北市長選舉民調，民進黨候選人沈伯洋以50.3%支持度，領先現任市長蔣萬安的33.3%，差距達17個百分點，引起熱議。加上9月同一機構公布、沈僅落後蔣1.2個百分點的調查，兩份結果都與不少人的體感及過往經驗差距甚大，因此備受質疑。其中常見的批評是「綠營樣本太多」，更有人指控信民協會誤導民眾，背後是「大罷免的曹興誠」操作風向。但我們究竟該如何判斷一份民調？
自從ChatGPT等AI於四年前正式被大規模引用之後，各領域的期刊文章投稿數量加速上升，許多學者跟學生都已經把AI當作每天協作的必要工具，但這個狀況也開始給各個期刊的審查帶來負擔。2025年11月，一群橫跨政治科學、心理學、以及傳播學的學者，也同時是這些領域頂級期刊的編輯團隊，在義大利齊聚一堂，開會討論AI時代的期刊審查應該何去何從，並且將討論結果於2026年2月正式刊出。本篇文章的特殊之處，在於使用一個社會學的視角，將期刊審查本身鑲嵌在整體的社會發展。
最近許多台灣民眾跟學生討論政治時，都特別會提到不同教育程度的選民，是否會比較偏好選擇不同的政黨或候選人。教育程度跟政治行為的關係，是近代政治科學領域發展時的一個大題目，被視為是廣義的社會化(socialization)的一部分。但隨著政治科學家探討這個題目之後，逐漸發現這個題目本身比表面看來還要大得多。假如以政治科學方法論的角度來說，教育程度與政治行為之間有三個重要的關鍵字：條件機率(Conditonal Distribution)、因果機制(causal mechanism)、以及世代效應(cohort effect)。
早有大量研究指出，中國改革開放時期幹部決策中的人情關係與貪腐，具有深刻的制度根源。即使在理想情況下，自上而下的列寧主義指揮結構仍會腐壞，而這種結構在市場經濟下崩壞速度更快，因為特權地位與市場准入之間的套利空間，使貪汙與尋租的機會如雨後春筍般湧現。本書探討中共在幹部體制中真實的權力運作邏輯與整體結構，直面中共反貪腐的真正意涵，指出習近平推動反貪腐運動的真實動機，從幹部體制結構中解答長期以來大家對中國發展的疑問，並且一併理解中國在黨國體制下的政治運作。
近期台灣社會又掀起一波討論Covid-19的熱潮，一方面是最近又有一波Covid-19傳染潮；另一方面則是檢調單位在查緝洗錢時，發現慈濟功德會當年為了買疫苗被掮客詐騙了3千萬美元，高達十億多台幣而引起討論的新聞事件。 2021 年的夏天，台灣開始出現Covid-19疫情，政治攻防開始針對疫苗。公共衛生領域常討論「疫苗猶豫」，指人們在疫苗供應充足的狀況下仍感到遲疑而不去接種。在西方民主國家常會出現「反科學」群眾跟「反疫苗」人士。在台灣，我們觀察到一個更特殊的「超展開」現象：挑廠牌。我們期望以實證資料來說明疫苗品牌拒絕的可能原因；而本文的分析結果指出，在台灣，疫苗品牌的選擇超越了單純的醫學領域，深深地嵌入了國家安全、主權爭議，以及美、中、台三方角力的地緣政治脈絡中。
本書作者未將法西斯主義視為20世紀的歷史遺物，而是將其視為當今正在發生、意圖摧毀民主的政治策略。透過檢視當代美國、印度、匈牙利、波蘭與巴西等民主大國的政治現況，深入分析法西斯主義作為一種「政治策略」，如何運作、奪取權力並進一步擴權。本書是一本面向公民的警世之作，不僅拆解極端民族主義的修辭，更是一本教導如何防禦民主衰退的指南。面對法西斯主義試圖撕裂社會的圖謀，必須看穿這些虛構的神話與分化手段。唯有看透法西斯主義意圖讓我們相互仇恨的本質，並在充滿差異的社會中重建對彼此的同理心與客觀真相的尊重，才能確保自由民主的火種在當下與未來得以延續。
近年來，人工智慧（AI）技術逐漸進入公共治理場域，「誰該為使用AI負責」以及「應如何負責」，已逐漸成為公共治理的重要議題；然而，相關討論往往分散於法律、資訊管理與公共行政等不同領域，缺乏整體性的比較與整合。關於AI課責在政府實務中如何被落實，也仍缺乏系統性的實證證據。本文整理筆者的兩項研究成果：一是針對學界觀點的系統性文獻回顧，二是對美國32個州AI政策的實證分析，並嘗試從學界與實務界兩個面向出發，系統性釐清AI課責的核心問題。
《計算社會科學》是由台北醫學大學醫療暨生物科技法律研究所副教授邵軒磊所撰寫。全書共分為十二章，透過十個政治與社會科學的例子，來簡介計算社會科學這個新興領域，可以在政治與社會科學的重大題目上、乃至於學科本身，帶來一些全新的發現與視角。本書淺顯易懂，對於政治科學的碩博士生來說，這本書並不是像統計教科書一樣的工具書，更像是一本『心法書』；市面上工具書多，但心法書少，社會科學在面對數據時，心法往往比數據炫技更重要。本書的精彩之處，在於作者不斷的提醒在應用這些技巧時，身為社會科學的學者應該注意的心態。作者在全書來回提醒使用計算社會科學帶來的新發現，而這些切入來找到新發現的角度，就是讀者可以學習並用在自己未來研究的。
《台灣紀行》是司馬遼太郎《街道漫步》系列第四十集，距離中文版首次在台問世已經二十六年，但出版引發的震撼，至今仍迴盪在東亞諸國。司馬遼太郎於一九九三與一九九四年來台灣為《台灣紀行》採訪時，正好捕捉到這種時代轉變的氛圍，透過這些訪問隨筆，從歷史、人文與政治，引領讀者至何謂國家與文明的大哉問。如今《台灣紀行》也像司馬遼太郎筆下的人物一樣，本身就成為台灣歷史的一部分。不過二十六年之後，斗轉星移，無論是李登輝先生或是作者司馬遼太郎均已仙逝，此刻重新出版《台灣紀行》，不光是歷史經典的復刻，更提醒台灣國人，我們接下來要做的，不限於政治清明與經濟發展，更要建立台灣人的歷史觀與文化，全面打造新文明國家。因此《台灣紀行》不僅是回首來時路的提醒，更是走向未來的感召。