菜市場政治學

民族主義似乎總是拒絕被我們理解。它既和歷史牽扯不清、又神定氣閒地定錨於來世。人們急於擺脫它、卻發現它已根植在他們的道德渴望裡。它既帶來創生的力量、也帶來走向死亡的覺悟。它帶來民族間的友好、通往世界大同、也帶來非我族類的敵意。
從民族主義多變的型態裡，臺灣哲學家廖文奎在1950年提出的臺灣民族主義論述，呈現的是什麼道德嚮往，給予我們什麼道德哲學啟發？

本書的特色可簡單以三點介紹：第一，中國大一統式民族主義論述無法精準描述全球華人的「中國」意識。第二，香港與新加坡並非僅為中國「邊陲｣，其實扮演著推動「中國｣發展的中心角色。第三，海外華人的「中國｣意識，源於他們對華南僑鄉的關懷之情。

本書是以同為英國殖民地的兩大港市香港與新加坡之華人為研究對象，同時以經濟策略與民族想像作為切入點，並以英國在亞洲殖民地的雙珠作為比較對象。此外，由分析跨界的商業網絡入手，更隱含作者「為挑戰威權，挑戰受領土疆域所限的主權國家史觀」的企圖。

本書譯者認為，《建國與國際政治》是一部梳理近代國際關係史，重構基本政治概念的讀本。書中內容，可以三點介紹： 第一，外國勢力，可以是主權國家成形背後的重要推力。第二，為民族主義論述「祛魅」。第三，在歷史之中，主權國家並非唯一政體形態，以主權國家方式建國，並非完美無瑕。

如果說馮客的這一本書為讀者剖析了獨裁者如何奪權的手法，和獨裁者們脆弱的本質的話，那麽他沒有講的那部分，就是他們今日的繼承者可以更可怕，手段也可以更高效——但同時，人民也擁有將暴君扼殺在襁褓之中的能力及更為堅韌的抗爭方法。

關於「國家形成」的文獻可謂汗牛充棟，為何我們還需閱讀這本書？從認同政治的角度來看，香港，台灣，都還在歷史地圖上尋找自己未來的位置。本書可以提供啟發性的思考資源。