《台灣紀行》是司馬遼太郎《街道漫步》系列第四十集，距離中文版首次在台問世已經二十六年，但出版引發的震撼，至今仍迴盪在東亞諸國。司馬遼太郎於一九九三與一九九四年來台灣為《台灣紀行》採訪時，正好捕捉到這種時代轉變的氛圍，透過這些訪問隨筆，從歷史、人文與政治，引領讀者至何謂國家與文明的大哉問。如今《台灣紀行》也像司馬遼太郎筆下的人物一樣，本身就成為台灣歷史的一部分。不過二十六年之後，斗轉星移，無論是李登輝先生或是作者司馬遼太郎均已仙逝，此刻重新出版《台灣紀行》，不光是歷史經典的復刻，更提醒台灣國人，我們接下來要做的，不限於政治清明與經濟發展，更要建立台灣人的歷史觀與文化，全面打造新文明國家。因此《台灣紀行》不僅是回首來時路的提醒，更是走向未來的感召。
吳介民在這部啟發性的專書中，處理當代最迫切的一個挑戰：解釋中國的崛起。他的解答巧妙而創新，援引既有理論和經驗研究，同時根據長達二十五年的開拓性田野調查和精心的檔案研究，引入大量的新訊息和洞見。
在這篇菜市場文中，我們要介紹兩位在外國任教的台籍教授在Political Science刊登的最新研究，分別是伊利諾州立大學政治與政府系的王德育教授，以及紐西蘭坎特伯雷大學政治與外交系的陳永福。在這篇文章中，兩位教授整理了過去20年來台灣民意對於兩岸關係的變化與走勢，以及台灣的各大黨是如何回應民意的。
戰略三角理論是美國加州大學柏克萊分校政治學者羅德明（Lowell Dittmer）提出的，原本是用來分析美國、中國、蘇聯之間的關係，後來由吳玉山和包宗和等學者引入台灣並依此衍伸，廣泛應用來研究美、中、台三邊關係。
中國軍機頻頻進出台灣空域，美國軍艦也在台海附近活動。近日美國拜登總統派遣特使來台與蔡英文總統會談，更與日本首相菅義偉發表聯合聲明，強調台海和平與穩定的重要性。在這台海危機看似一觸即發的時候，台灣民眾對中、美兩國的態度究竟如何？
台灣的人們自己是怎麼看自己和中國的關係的呢？大家如何面對民族認同的困境？我們探討了台灣公民如何看待「中華民國」之名，以及「中華民國」是否對台灣人看待台海關係的態度產生影響。我們提出了一個新的測量方式，並且把人們的統獨偏好分成兩種藍、兩種綠，以及兩種維持現狀。
今年大選，年輕人對於政治一點都不冷漠，而是超級踴躍地為自己的命運而投票。具有投票權的中山大學大三學生當中，有90.1％參與投票，比全國公民的74.9％投票率還要踴躍許多。今年適逢大選年，我們再次動用機率抽樣，訪問大三學生的投票行為。
台灣的地方性生產機制正面臨著嚴峻的挑戰，中華帝國持續整編地方，以地方派系作為中介，大幅度地改寫台灣的地景政治，使得台灣主權行使領土上排他的權力。苗栗與花蓮作為台灣的邊陲縣市，派系為了生存尋求中國擔當新恩主，在運作過程中，符合中國對於邊陲的凝視以及改造，具體展現在苗栗的大閘蟹以及花蓮的陸客夜市上。
每到選後，照例會有很多人把兩次選舉的得票率相減，用來討論政治勢力的消長。不過，我先前就一直宣導一個觀念：看得票率的變化很容易被誤導。怎麼說呢？分析政治勢力的消長，「催票率」是比得票率更可靠的指標。
台灣民眾常說台灣政治越來越兩極化，而美國選民也常抱怨美國政治越來越兩極化。但到底什麼是兩極化？身為政治科學家，我們要怎麼測量政治有沒有兩極化？這篇文章試著回顧台灣過去近二十年來政治兩極化的過程。