沒有同意的「被參與」:健保資料庫訴訟案十年

沒有同意的「被參與」:健保資料庫訴訟案十年

健保資料庫授權使用的爭議,從2012年人權團體提起行政訴訟,歷經敗訴定讞、提大法官釋憲,終排定4/26進入憲法法庭進行言詞辯論,隨著日期靠近,公共討論也越來越多。以下簡要說明健保資料授權使用狀況,以及爭議之處,我主要著重於倫理主張的差異而非法學或法律分析,最後提出我的一些想法與大家討論。

執行死刑能挽救總統民調嗎?

執行死刑能挽救總統民調嗎?

台灣每一任總統任期間都執行過死刑,死刑目前也仍在台灣刑法之中。每當死刑執行時,除了廢死團體和人權團體們一再出來抗議,認為死刑的執行等於毫無事後救濟可能,反對黨(不管是哪一黨)也會出來揶揄說執行死刑是為了選舉、為了救總統滿意度民調。但是,執行死刑真的可以救總統的聲望嗎?

我們人民的承諾──評史奈德《重病的美國》

我們人民的承諾──評史奈德《重病的美國》

生病是一個人最脆弱的時候。可以想見,人在最脆弱時會充滿著不滿和怨懟的情緒,但也正是在這種時刻,人最願意(最能不在意地)卸下所有形式上的偽裝,表達真誠、坦率的想法和態度,面對自己、也面對自身的處境。本書正是一位歷史學家在最脆弱時記錄下的,對自己國家健康體系最真誠、坦率的省思和獨白。

「先來慢到攏相同 新一代的台灣人」:記王甫昌研究員族群概念史演講

「先來慢到攏相同 新一代的台灣人」:記王甫昌研究員族群概念史演講

王甫昌研究的「族群概念史」,不同於「族群史」,不是要研究個別或多個族群(ethnic groups)本身的歷史,「族群概念史」是研究在特定脈絡下,「族群」此一概念是由誰建構、如何/為何建構、在何場域建構、如何使用等等,整個互動和變遷的歷史。王老師的研究,自然是在台灣脈絡之下的使用,時間軸大致從日本時代至西元2000年左右。

愛恨千年中國夢─評王飛凌《中華秩序》

愛恨千年中國夢─評王飛凌《中華秩序》

在台灣的我們,或是世界各國的讀者,為什麼需要瞭解一個獨裁政權所大聲倡言的「中國夢」?這本《中華秩序:中原、世界帝國與中國力量的本質》想要告訴讀者,中國共產黨一黨專政的中國政府,延續秦漢時代以來外儒內法的統治邏輯,意圖輸出其「中華秩序」(The China Order)至「整個已知世界」。

聯邦法官拆健保:Obamacare危機一髮

聯邦法官拆健保:Obamacare危機一髮

被美國鄉民暱稱為「歐巴馬健保」的《病患保護及可負擔醫療法》,自2010年生效實施以來,擴大了美國人獲得健康保險的群體涵蓋率,加上其一系列的醫療改革措施,普遍被視為美國現代公共衛生與健康體系改革最主要成就之一。好不容易,作為高收入國家,而且醫療支出佔GDP百分比為已開發國家當中最高的美國,終於也擁有了某種意義上可稱為「公共健康體系」的東西了。自由派肯定是這麼想的。然而,保守派當然也不會就這樣放過在座的各位。

What is Populism?《解讀民粹主義》摘要

What is Populism?《解讀民粹主義》摘要

本書作者Jan-Werner Müller是普林斯頓大學政治系教授。這本小書有幾個目的,首先,他嘗試拆解、界定民粹主義的基本特徵,提供一個在政治行動上辨識出民粹主義者/論述/政黨的具體方法;接著,他討論民粹主義對於民主制度的害處;最後,他提出一些自由民主主義者與民粹主義者交往的策略建議。在方法論上,本書雖舉出很多實際案例輔助討論,但比較是描述性或故事性的論述支持,並非系統性的實證質、量性資料。

反民主論:菁英政治會比民主政治還要好嗎?

反民主論:菁英政治會比民主政治還要好嗎?

羅爾斯、佩迪特、審議民主論者、廣大覺醒公民…… Brennan在這本最新著作中,一次挑動所有民主擁護者的敏感神經,開宗明義對民主政治提出尖銳質問:「我們真的希望人們參與政治嗎?在多大程度上,人們『應該』被允許參與政治?」於此,他展開對民主的批判,並辯護某種「賢者統治」(epistocracy)作為民主制的替代方案。Brennan精準地打擊了民主擁護者對於民主政治過於簡化的想像或假設,迫使他們必須正視這些對民主的挑戰,修正自身對民主的認識。