台灣社會鮮少在公開場合表示甚至宣揚自己的政治認同,在公共場合大聲宣揚自己的政治認同不是被視為瘋子,就是政治狂熱者;相反地,人們卻不諱言在公開場合宣稱自己是住在中壢(中立)的李姓(理性)選民。因為前者是偏頗的、特定的,以至於是偏私的;而後者仿佛是周全的、普遍的,以至於是公正的。但是中立和公正是同一個概念嗎?
關於核四、公投法、罷免門檻的一些小故事
一向主張「續建核四」的執政黨,江院長卻拋出「停建核四」的公投議題?長期「反核」的民間團體,竟然紛紛跳出來要求公投「續建核四」?類似的例子還發生在2010年,強烈反對ECFA的台聯,竟然大力推動「簽訂ECFA」的公投,而且還被贊成ECFA的政府大力駁斥。
面對這些異象,作者提出關鍵解答,認為現有的公民投票法門檻規定太高,以致於可以輕易把一個議案否決。簡言之,公投高門檻導致:公投是拿來「否決議案」而非解決爭議。
「那麼,我們現在能做什麼?」文章認為,盡量去了解核四的正反爭論、了解公投、罷免的程序,以及各種公共議題背後的意涵吧!
【學生自治專輯】台灣校園民主的關鍵時刻:如何正面迎擊「中國焦慮」?
許多人說「太陽花」運動是在反中國,但在淡江大學陸生參選的論戰中,許多學運的重要角色,對中國學生參選表達了正面的態度,顯然並不符合一些人批評他們「逢中必反」的刻板印象。
作者黃兆年認為,此次陸生參選事件,雖然再度引發台灣社會的「中國焦慮」,但往好處想,或許也為學生自治創造了一個「制度」變遷的關鍵時刻,讓年輕人有機會把參與社會/公共事務的能量帶回校園裡。
我們該如何活化現有的學生自治體系?又該如何建構更健全的校園民主制度?且看曾任台大學生會長的黃兆年精采分享。
【學生自治專輯】中國留學生不可以參選嗎?
中國留學生參選淡江學生會會長的爭議,在昨晚(8/13)台大教授范雲公開表態支持後,再度引起多方論戰。大學五年裡有四年的時間都花在學生自治,經常對外戲稱自己輔修的是「學生會系」的許韋婷,試圖從學生會的法律依據,以及學生自治的本質與實際運作的狀況,爬梳整個爭議的脈絡。
至於作者是否支持中國留學生參選的權利?也許可以從文中找到蛛絲馬跡……
羅賓漢悖論:「魯蛇族群」只能追求「未來的美好小確幸」嗎?
理論上當一個社會的貧富不均狀況愈嚴重的時候,人民應該會要求更多重分配政策、更加重視社會正義;但是實證研究方面發現正好相反:愈是不平等的地方,人們要求更少的重分配、國家整體的社會福利水準也愈低。為什麼會這樣子呢?除了有錢或有權的菁英們掌握著較多影響政策的權力之外,本文介紹政治經濟學當中對於個別民眾「政治偏好」的一些研究,來討論為什麼貧富不均「不見得」會帶來重分配的呼聲。
The Lilliputian Dream:關於香港民族主義的思考筆記
1997年後,香港回歸中國,併入所謂「一國兩制」框架,這究竟是體現了分權、自主的聯邦或邦聯式屋頂,還是隱含著宗主國對邊陲領土的全面滲透與控制?在此過程中,香港公民運動益發蓬勃、佔中運動蔚為風潮,香港民族主義逐漸興起,「港獨」甚至開始萌芽。香港民族主義為何興起?又如何展現?
代議士代表著誰?黨意凌駕代議政治?
許多台灣民眾對於立法委員只聽從黨意,未能反映「民意」的現象,感到非常憤怒;名列「割闌尾」排行榜的也正是幾位被貼上標籤的「黨意立委」與「馬意立委」。不過,台灣的立委真的完全讓黨意凌駕一切嗎?除了「黨意」,代表人民的代議士,究竟還會聽誰的聲音,並依照哪些準則行動呢?