台北市長柯文哲日前指出，有任期的選舉使得台灣的政治人物只想著連任，而不願意做長遠政策規劃，傷害台灣政治。這說法聽起來似乎有些道理，但將行政首長任期延長，就真能提升施政品質嗎？
廢除連任次數限制，就能改善民主政治嗎？本文將簡單分析這些變革提案的利弊所在。
「有任期選舉對台灣政治是傷害」？
什麼是「多數決」？投票表決方式簡介
我們常說，民主就是少數服從多數。
然而，投票表決的方式有很多種，什麼叫做「多數」呢？
本文簡介幾種常見的投票表決方式，並且補充一個跟多數決有關的小故事——中華民國退出聯合國。
下一個二十年？全民健保的改革與永續２
在本文第一篇（連結）當中，作者討論全民健保的定義，以及保險負擔分配不公平的問題。本文第二篇將討論的是：「世代分配與連帶感」、以及「基層醫護發聲不足」兩大問題。作者希望藉由這些討論，讓讀者們對於台灣健保能有概括性的認識，對於健保衍生的各項議題也能有個討論的參照點。
下一個二十年？全民健保的改革與永續１
全民健康保險（National Health Insurance, NHI）是什麼？是你每個月的薪水被扣一項的健保費、是你老闆的人事成本、是政府的良法美意（與社福支出兼財政赤字）？是在出事情的時候，保障你能以可負擔的（甚至便宜的）價格及時取得醫療服務的政策？另一方面，對於幾乎所有醫療工作者來說，健保卻又好像是萬惡的根源，像是醫護過勞、照護品質降低、急診壅塞、藥物退出台灣市場、專業失去自主性，凡此種種似乎皆可歸咎健保，「健保不倒，台灣不會好」這類口號，已傳誦在許多基層工作者之間。本文分析三個關於健保非常關鍵的問題：「保險負擔分配不公平」、「世代分配與連帶感」、以及「基層醫護發聲不足」
台灣充滿民粹嗎？談「民粹主義」做為名詞和形容詞
「民粹」這個詞一直都很紅，尤其最近被國民黨總統候選人洪秀柱陣營天天拿出來說「台灣充滿民粹」，於是這個詞又再度成為大家的焦點。其實，這樣的指責並不新奇，過去每當政治紛擾之時，總有人不斷重覆民粹誤國等論調。然而，到底什麼是民粹？台灣真的「太民粹了」嗎？本文主要是想討論：民粹這個詞作為名詞和形容詞到底是什麼意思。
為什麼「縣市長排名」並不能反映真實：淺談民調抽樣
坊間縣市長滿意度的調查評比可謂五花八門，大家不免又是將焦點集中在某幾位政治明星身上。其實，若了解一些統計或調查研究的原理，所謂「排名」就是僅供參考而已，並不見得能反映真實狀況。
政治問題跟統計問題當然是不一樣的，民調高低跟真實施政的狀況，往往也是有差異，尤其民調高更不代表就不用再監督這位首長了。本文提醒大家，統計是很有趣的東西，但也很容易拿來混淆視聽。知道一點基本的統計常識是很重要的，就讓我們順道來理解一些民調抽樣的名詞吧！
為什麼百年大黨會派出選不贏的激進候選人？雙層賽局的思考
今年六月開始，美國民眾每天打開電視新聞，頭條幾乎都是共和黨參選人兼地產大亨川普Trump又在什麼地方放砲。自從參選以來，川普把黑人、女人、中南美洲移民、亞洲移民全罵了一輪，要在2016總統大選獲勝的機率很低，但現階段各民調都顯示川普非常有可能代表共和黨出線。而在台灣，2014的台北市長選舉中，國民黨派出的連勝文大敗，但在事前的黨員投票中，連勝文得到超過2/3的票大勝。為什麼堂堂百年大黨，明明準備多年希望追求勝選、獲得執政機會，卻在最後一步提名了比較極端的候選人，最後輸了大選呢？
本文希望從這個問題出發，簡介最簡單的「雙層賽局」的概念，說明「政治學理的形式理論(Formal Theory)到底在做什麼」、「什麼是中位選民定理」給大家。
紐西蘭—再生能源高度發展的南方島國
紐西蘭這個與台灣同樣處於地震帶、人口少於大台北的島國，2012年成為世界第三大再生能源先進國。根據2008 年一份全國性調查顯示，只有19%的紐西蘭民眾願意考慮核能做為發展選項，由此可見，發展核電仍然無法成為紐西蘭的主流民意。相反的，有 77% 與 69% 人贊成持續發展風力、太陽能發電。這條堅持再生能源高度發展的路，紐西蘭是如何辦到的？他們的能源發展政策戰略設定為何？所經歷程或許可為台灣借鏡。
鍵盤參戰－淺談「數位原民」的網路政治學
距離太陽花學運也有好一段日子了，關於「網路策略」在政治層面的應用，網路文章可說是汗牛充棟，卻似乎沒太多人談論網路對政治世代交替「未來」可能會如何演變，大多人最後的印象可能都停留在「所以某某黨也要建網軍了」之類的印象；筆者有點擔心媒體過度頻繁使用「網軍」這個鄉民自娛娛人的戲謔性稱謂，反而讓大家忽略了背後所代表的問題有多嚴重：台灣主政者對網路認識之有限居然到這種程度，網路可是二十一世紀綜合國力的評比項目之一啊！本文蒐集了美加、英國、比利時、荷蘭、瑞典等地的研究及文獻，希望能跟鄉民們談談，該怎麼對現實世界展開逆襲……喔不，是跟現實世界正確溝通。
阿輝伯真的錯了嗎？
最近很夯的爭論議題：李前總統登輝先生所謂的「抗戰不實論」。當現在的歷史教育在強調中華民國對日抗戰的時候，其實有非常多的台灣人並沒有在「對日抗戰」，而是在「抗中」。
然而歷史自古自今，真的只有勝利者才有說話的權力嗎？所以當日本在二次世界大戰戰敗，把台灣歸還給該時的中國政府（中華民國政府）之後，所謂的「台灣島民的日本認同意識」也就理當一併的消失不復存嗎？作者認為，這一個話題之所以會興起這麼大的輿論漣漪，最主要的原因，是這樣的國族認同議題在在的牽扯到台灣政治與社會的中央神經。