大部分有關新加坡政治的討論都圍繞人民行動黨。這樣說，意思有二：第一，政治分析都以執政黨人民行動黨的成員、政策、行為為觀察軸心；第二，基於第一點，可以預想，不以執政黨視角為中心的政治分析空間相當有限。《威權政治之困境》是重要的書。這本書展示了新加坡模式的種種警號，也為執政黨提供了真誠的建言。如果人民行動黨漠視書中所言，那麼，使之擺脫威權政治之困境，便不再是新加坡民眾的責任。
《威權政治之困境》推薦序：事先張揚的警告 ——論新加坡政治生態的悄然轉變
《威權政治之困境》導讀：另一種國家與社會關係想像
《威權政治之困境——新加坡未來政治想像》是兩位作者施仁喬與劉浩典對近年新加坡政經發展的省思。兩位作者現在都旅居香港，於香港高等學院任教。事實上，他們各自的背景，也能映照新加坡模式的不同面向，這令他們的書寫更具參考價值。
《「依法治國」的迷思》導論：「法治」與威權政治 ——從歷史與比較視野解構司法政治
「法治」的形態與意涵複雜，「守法」不足以概括其意。人的一生，終究不能擺脫政治，法律作為政治之物，便不能不細察。
《｢依法治國｣的迷思》推薦序：「國家必須保護社會」 ——論國家建構與「法治」
對於威權體制國家的研究在冷戰過後因為對民主勝利的樂觀期待經歷了一段時間的低迷，然而在過去的幾年間，學界又重燃起對威權制度的興趣。
新加坡作為近年的被關注個案，在於它與崛起中的中國的關係，不少論者都指出了中國似乎在模仿新加坡的發展模式，經濟自由但政治被削弱。
致一場未完的革命－《烈火黑潮》導讀 (2)
當中國帝國主義、中國經濟民族主義、中國國家強盛的發展繼續擴張，香港就必須持續扮演吸引國際資本的角色，徹底被工具化。在中國國家大戰略之下，香港的民主法治毫無意義，北京只要維持香港作為形式上的國際金融中心的最低限度自由，能夠繼續為中國集資跟洗錢就好了。
愛恨千年中國夢─評王飛凌《中華秩序》
在台灣的我們，或是世界各國的讀者，為什麼需要瞭解一個獨裁政權所大聲倡言的「中國夢」？這本《中華秩序：中原、世界帝國與中國力量的本質》想要告訴讀者，中國共產黨一黨專政的中國政府，延續秦漢時代以來外儒內法的統治邏輯，意圖輸出其「中華秩序」（The China Order）至「整個已知世界」。
我們要法治！…咦我們說的是同一件事嗎？
「法治」（The rule of law）一詞在前一陣子（現在其實也是）可謂非常風行，每個人都朗朗上口，政治人物更是開口閉口主張法治是怎麼樣怎麼樣的，媒體與網路上也有許多關於法治的社論與批評，不過，大家都在喊法治，但似乎所說的東西有點不太一樣？本文將釐清並區別不同的「法治」定義，包含「以法而治」、形式的、以及實質的法治觀。
「依」法而治還是「以」法而治？ –民主與法治的關係
許多人都琅琅上口「民主離不開法治」這句話。然而，法治的意義經常被誤解，一個似是而非的法治觀念是以法治理（rule by law）。「依法治理」和「以法治理」只有一字之差，其間的區別卻是民主與獨裁的差異。以法治理是以法治之名來限制人民權利、假民主之名行獨裁之實，而不是以法治的內涵來保障人民權利。對於執政者來說，最理想的狀況莫過於所有人民都是順民，完全服從政府法令，沒有人挑戰政府，而rule by law這樣的觀念，就是獨裁國家執政者統治最好的工具。