「問，誰來撫慰這些受苦、受傷害的心靈？」台灣社會對於威權統治的恐懼，形成一種對政治犯及其家屬歧視性的社會氛圍，使這些人備受排擠與孤立，宛如被汙名化的疾病帶原者般不被社會大眾所接受。在威權統治之下，監獄的矯治功能可以為政治服務，用來糾正與教化政治異議者「偏差」的價值與行為，使他們出獄後順從統治。
然而，有些時候威權統治者會將政治異議者視為「病患」，透過醫院與治療的過程對「健康」重新定義，告訴異議者一件事情：反抗統治的行為出自於行為者的不健康、不健全或者不正常，使之無法對自己的行為負責，因此倘若能夠治癒疾病，則必然不會表達政治異議。
洪秀柱初選過關，如果沒有意外的話，國民黨將不得不按照遊戲規則來提名。如此一來，2016台灣的總統應該會由代表兩黨之一的其中一位優秀女性來擔任，這也使得台灣成為國家元首選舉主要候選人都是女性的亞洲甚至世界首例。近來台灣媒體開始出現兩人背景資料的比較，試圖讓選民們對這兩位女性有更一步的認識。不過，除了分析基本資料之外，在這一場即將到來的歷史性選舉，選民們在選戰中到底會看到怎樣的發展呢？本文就用過去選舉中的一些簡單的數據來預測兩位女主角會如何登場演出吧！
七月，是一個鬱躁的時節。七月的香港，更常像是一個鬱躁的城邦。
九七之後，香港市民每年固定舉行「七一大遊行」，成為香港民主抗爭的精神象徵，也逐漸形塑出香港市民的本土關懷和共同體意識。「民族主義」無疑是政治學最古典也最核心的概念之一。能夠近距離觀察一個活生生的、正在形成的、歷史性的民族主義政治運動，對於一個政治學家而言無疑是一件非常興奮的事。本文即是作者從觀察與分析一個新興民族主義意識形態的角度，為《鬱躁的城邦》所寫下的一篇具有導讀意義的序言。
威權統治者通常將政治異議界定為「敵人」、「罪犯」與「病患」等三種身分而加以鎮壓，其中「敵人」是構成「罪犯」與「病患」的基本要素，「罪犯」則是組成「病患」的元素之一。本文討論「敵人」與「罪犯」兩種身份，解釋統治者如何使用國家暴力維持他的統治地位，並以包括台灣在內的威權統治經驗進行舉例說明。
對於希臘危機，翻看媒體報導，幾乎都是一面倒批判高福利制度，多數台灣閱聽大眾所接收到的訊息都呈現希臘政府放任浮濫的公務員退休金政策和過低的退休年齡，彷彿希臘人人好吃懶做坐吃山空；再對比出希臘政府高達三千多億歐元的債務，直指希臘高社會福利政策拖垮經濟、削減人民勞動積極性與儲蓄意願，才留下了今日歐盟與自由世界經濟的最大未爆彈。但事實真是這樣嗎？