王甫昌研究的「族群概念史」，不同於「族群史」，不是要研究個別或多個族群（ethnic groups）本身的歷史，「族群概念史」是研究在特定脈絡下，「族群」此一概念是由誰建構、如何／為何建構、在何場域建構、如何使用等等，整個互動和變遷的歷史。王老師的研究，自然是在台灣脈絡之下的使用，時間軸大致從日本時代至西元2000年左右。
「先來慢到攏相同 新一代的台灣人」：記王甫昌研究員族群概念史演講
台灣政治是怎麼兩極化的？
台灣民眾常說台灣政治越來越兩極化，而美國選民也常抱怨美國政治越來越兩極化。但到底什麼是兩極化？身為政治科學家，我們要怎麼測量政治有沒有兩極化？這篇文章試著回顧台灣過去近二十年來政治兩極化的過程。
台灣與香港：「好的」或「壞的」民族主義？
以社群主義思想聞名的喬治華盛頓大學教授艾齊歐尼在最新的一篇文章當中，討論了「好的」與「壞的」民族主義典範，他把新興的香港民族主義視為一種優質的民族主義發展，並預言香港民族主義很可能會「台灣化」，也就是說，他把台灣的民族主義也歸在同一個「好的」民族主義類別。不過，到底什麼是民族主義？什麼是好的或壞的民族主義？